المطلب الثالث : في ألفاظ متفقة مبنى مختلفة معنى أتناول - إن شاء اللّه تعالى - محتويات هذا المطلب في فرعين : الأول في الألفاظ المتفقة خطا ورسما والمختلفة معنى ومغزى ، والثاني في ألفاظ ظاهرها التوافق وباطنها غير ذلك . الفرع الأول : ألفاظ متفقة مبنى مختلفة معنى : [ 150 ] الأَكْلُ والأُكْلُ : الأكل : ( بفتح الهمزة وسكون الكاف ) المصدر ، يقال : أكل الطعام يأكله أكلا . والأكل ( بضم الهمزة وسكون الكاف ) اسم المأكول ، أي الطّعمة ، وما أكل ، يقال : هذا الشئ أكلة لك : أي طعمة لك ، والجمع أكل ، قال تعالى : تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّها [ 25 : إبراهيم ] . قال الزمخشري في تفسيرها : تعطى ثمرها كل وقت وقّته اللّه لإثمارها . والأكلة والأكلة : كالّلقمة والّلقمة : يعنى بها جميعا المأكول « 150 » . [ 151 ] البَضْع والبِضْع والبُضْع : * البضع ( بفتح الموحدة ) مصدر التقطيع والشق ، يقال : بضع اللحم يبضعه بضعا أي قطّعه وشقّه . * والبضع ( بفتح الموحدة وكسرها ) ما بين الثلاث إلى العشر ، وهو خاص بالعقود من العشرة إلى التسعين ، فلا يقال : بضع ومائة ولا بضع وألف ، بل يقال : ( نيّف ) وهو أعم من البضع ، فيقال : نيف وعشر ،

--> ( 150 ) لسان العرب ج 1 / 100 و 101 ، وانتصار الفقير السالك لترجيح مذهب الإمام مالك لابن محمد الراعي الأندلسي ص 335 .